1 – LE ROI LOUIS XVI : INTRODUCTION
La France est riche, d’événements de son histoire multi millénaire, certains merveilleux et d’autres plus sombres.
L’histoire racontée dans les livres est seulement colportée à travers des prismes humains souvent divergents, seul un regard ouvert sur l’éternel pourrait s’implanter plus solidement mais cela ne se peut pas vu que la durée de la vie humaine est plus que limitée, dépassant rarement un siècle.
Cependant, il existe le cas qui confirme la règle, la vision étendue de NOSTRADAMUS dans son livre de prophéties.
Quelle est son approche et quels sont les événements qui, dans son regard étendu, ont davantage retenu son attention ?
A travers les bons chemins empruntés, nos mauvaises décisions et nos croyances, apporte-t-il des conseils et des solutions dignes de notre humanité ?
NOSTRADAMUS semble avoir été intéressé par la période trouble de la révolution française et en particulier au sort funeste réservé à Louis XVI et à Marie-Antoinette et à sa famille.
Le couple royal a eu comme deuxième enfant et fils aîné, Louis-Joseph de France, le premier dauphin mais il meurt à l’âge de sept ans et demi à Meudon, le 4 juin 1789 et deux filles, Marie-Thérèse de France et Sophie de France décédée à l’âge d’un an.
Louis-Charles de France, second fils de Louis XVI et de Marie-Antoinette, duc de Normandie, est dauphin de France à partir de 1789, puis prince royal de 1791 à 1792.
Il est né le 27 mars 1785 à Versailles un peu avant 19 heures, officiellement décédé le 8 juin 1795, à la Tour du Temple à Paris et son cœur désigné a été officiellement inhumé à la Basilique Saint-Denis en 2000.
Le destin tragique de cette famille a particulièrement touché NOSTRADAMUS au point de développer dans dix-sept quatrains la fin du règne du bon roi Louis XVI.
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2 – LE ROI LOUIS XVI
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1° LE QUATRAIN VII.25 : CRISE ECONOMIQUE
Par guerre longue tout l’exercite expuiser,
Que pour soldats ne trouveront pecune,
Lieu d’or,d’argent,cuir on viendra cuser,
Gaulois aerain,signe croissant de Lune.
TRADUCTION DU VII.25 :
A cause de la guerre qui a trainé en longueur, toute l’armée s’est épuisée
Parce qu’il n’y avait plus d’argent pour payer les soldats,
Au lieu d’or, on viendra coudre le cuir avec des fils d’argent,
Et aux français le bronze et le travail, c’est le signe annonciateur de la république qui se prépare.
COMMENTAIRES DU VII.25 :
Sous le règne de Louis XVI la crise économique et les guerres, en particulier pour la libération de l’Amérique contre les anglais, ont vidé le Trésor Royal, le peuple a souffert de la misère et de la famine qui ont fait le lit de la révolution de 1789 amené par la bourgeoisie.
2° LE QUATRAIN II.2 : INGRATITUDE DES REVOLUTIONNAIRES
La teste blue fera la teste blanche
Autant de mal que France a fait leur bien.
Mort a l’anthenne grand pendu sus la branche,
Quand prins des siens le roy dira combien.
TRADUCTION DU II.2 :
La tête bleue fera la tête blanche
Autant de mal que France leur a fait du bien.
Mort à l’antenne grand pendu sur la branche,
Quand le roi dira combien des siens auront été pris.
COMMENTAIRES DU II.2 :
Les républicains feront autant de mal aux royalistes
Que la France leur a fait du bien.
Le grand va mourir à l’antenne pendu sur sa branche,
Quand le roi dira combien des siens auront été pris.
Les commentateurs attribuent ce quatrain II.2 à Louis XVI et à La Révolution Française.
Il est à remarquer que dans le premier vers NOSTRADAMUS oppose la tête bleue, celle de la cyanose, à la pureté de la tête blanche.
3 – LE ROI LOUIS XVI : VARENNES
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1° LE QUATRAIN IX.20 : ARRESTATION A VARENNES
De nuict viendra par la forest de Reines
Deux pars vaultorte Herne la pierre blanche,
Le moine noir en gris dedans Varennes
Esleu cap. cause tempeste,feu sang tranche.
TRADUCTION DU IX.20 :
De nuict viendra par la forêt de Reines
Deux parts vaultorte Herne la pierre blanche,
Le moine noir en gris dedans Varennes
Elu capet, cause tempête, feu sang tranche.
COMMENTAIRES DU IX.20 :
Ce quatrain largement commenté est un des plus célèbres. Il est classiquement rattaché à l’arrestation de Louis XVI à Varennes.
2° LE QUATRAIN IX.34 : APRES VARENNES
Le part soluz mary sera mitté,
Retour confict passera sur la thuille :
Par cinq cens un trahyr sera tiltré,
Narbon & Saulce par contaux avons d’huille.
TRADUCTION DU IX.34 :
Le part soluz mari sera mitté,
Retour confit passera sur le palais des Tuileries :
Par cinq cents un trahir sera tiltré,
Narbonne et Saulce par contaux avons d’huille.
COMMENTAIRES DU IX.34 :
Ce quatrain fait suite à la fuite de louis XVI et de sa famille et de son arrestation à Varennes.
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3° LE QUATRAIN VIII.82 : CHUTE DE LA MONARCHIE
Ronge long,sec faisant du bon valet,
A la parfin n’aura que son congie,
Poignant poyson,& lettres au collet
Sera saisi eschappé en dangie.
TRADUCTION DU VIII.82
Après avoir pendant longtemps rongé par des tourments, le bon valet faisant semblant d’être sec, le bon roi Louis XVI déguisé en valet dans sa fuite, après avoir été arrêté à Varennes,
A la fin il n’aura que son congé, il sera destitué
Par le poison poignant de la révolution française, tel un poignard, et des lettres compromettantes,
Il sera saisi au collet, guillotiné, après s’être échappé car il se sentait en danger.
4° LE QUATRAIN VII.49 : CONSEQUENCES DE VARENNES
Alors qu’un bour sera fort bon,
Portant en soy les marques de justices,
De son sang lors portant son nom
Par fuite iniuste receuera son supplice.
TRADUCTION DU VII.49 :
Alors qu’un Bourbon sera fort bon, le bon roi Louis XVI
Portant en lui les marques de justices,
De son sang alors portant son nom
Par une fuite injuste il recevra son supplice, il sera guillotiné le 21 janvier 1793.
COMMENTAIRES DU VII.49 :
Sous le règne d’un Bourbon qui sera d’une grande bonté, le bon roi Louis XVI,
Portant en lui les marques de justices,
Seul son sang jusqu’alors portera son nom, marquant le changement de nom et l’anonymat de son fils Louis XVII réfugié en Sicile, jusqu’à l’arrivée de son descendant, le Grand Monarque.
Suite à une fuite injuste, il sera arrêté à Varennes, il recevra son supplice, emprisonné, jugé et guillotiné le 21 janvier 1793.
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5° LE QUATRAIN X.43 : LA BONTE DU ROI ET SA MORT
Le trop bon temps trop de bonté royalle,
Fais & deffais prompt subit negligence :
Legiers croira faux d’espouse loyalle,
Luy mis à mort par sa benevolence.
TRADUCTION DU X.43 :
Le trop bon temps trop de bonté royale du roi Louis XVI,
Fait et défait promptement par une négligence subite :
L’attitude légère de son épouse fera croire qu’elle n’est pas loyale,
Il sera mis à mort par sa naïveté.
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4 – LE ROI LOUIS XVI DURANT LA REVOLUTION
1° LE QUATRAIN IV.11 : REVOLUTION REGICIDE
Celui qu’aura gouvert de la grand cappe
Sera induict a quelque cas patrer:
Les XII.rouges viendront souiller la nappe
Sous meurtre,meutre se viendra perpetrer.
TRADUCTION DU IV.11 :
Louis XVI chef de la monarchie capétienne
Sera conduit à être exécuté :
Les Montagnards viendront souiller la nappe de la Commission des XII
Sous meurtre, meurtre se viendra perpétrer.
COMMENTAIRES DU IV.11 :
En accord avec l’interprétation de la famille de FONTBRUNE ce quatrain parle de Louis XVI, de la prise du pouvoir par l’ultra révolutionnaire, ROBESPIERRE, après l’arrestation des membres de la Commission des Douze, de l’exécution du roi et de la mise en place de la Terreur.
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2° LE QUATRAIN VI.89 : PERTE DU SACRE
Entre deux cymbes pieds & mains attachez,
De miel face oingt,& de laict substanté :
Guespes & mouches fitine amour fachez,
Poccilateurs faucer,Cyphe tenté.
TRADUCTION DU VI.89 :
Entre deux nacelles, les pieds et les mains attachés,
Le visage consacré par l’huile sainte et par le miel et nourri de lait :
Les guêpes et les mouches vont contrarier l’amour porté aux enfants,
Les échansons, officiers chargés de servir à boire aux rois et aux princes, vont tromper le roi et être tentés de se servir et boire dans le Calice Sacré.
COMMENTAIRES DU VI.89 :
Entre deux nacelles, le roi Louis XVI étant prisonnier n’a plus aucun pouvoir,
Lui dont le visage est consacré par l’huile sainte et par le miel et nourri de lait :
Les guêpes et les mouches, les révolutionnaires, vont contrarier l’amour porté à ses enfants,
Les échansons, officiers chargés de servir à boire aux rois et aux princes, vont tromper le roi et être tentés de se servir et boire dans le Calice Sacré.
L’amour porté à ses enfants sera entaché par l’emprisonnement de la famille, par les fausses accusations d’inceste porté par les révolutionnaires et par les terribles et injustes exécutions du roi et de la reine laissant les enfants orphelins.
3° LE QUATRAIN II.20 : FAMILLE USURPATEUR NAUNDORFF
Freres & seurs en divers lieux captifs
Se trouveront passer pres du monarque,
Les contempler ses rameaux ententifz,
Desplaisant voir menton,front,nez,les marques.
TRADUCTION DU II.20 :
Des frères et des sœurs, dont Louis XVII et sa sœur, vont se trouver captifs en divers lieux,
Ils ne feront que passer près du monarque et père, Louis XVI,
Qui pourra, seul, les contempler et voir en eux ses rameaux ententifs,
Et, à l’inverse, tout le monde verra l’usurpateur et déplaisant Naundorff montrer ses marques, son menton, son front et son nez.
COMMENTAIRES DU II.20 :
Cet épisode se situe à la Révolution Française, il décrit l’emprisonnement du roi Louis XVI et de ses enfants qui disparaîtront de la scène publique.
Après leur évasion on verra apparaître l’usurpateur et prétentieux Naundorff.
Cette révolution qui, au nom de la liberté, a emprisonné des enfants et pour but d’assassiner le très jeune dauphin, Louis XVII encore enfant.
Il est à remarquer que le premier vers comprend l’enfant dauphin de France, le futur Louis XVII, et sa sœur dans la prison du Temple.
Le deuxième vers montre seulement le passage de ces enfants près de leur père, le roi Louis XVI.
Ce passage induit un aspect dynamique, amorce l’évasion des deux petits royaux et la thèse de la survivance.
Le roi peut contempler le sang de sa chair, les rameaux de l’arbre capétien mais le quatrième vers dessine le prétendant et usurpateur, le déplaisant Naundorff, voleur d’identité qui tente de se substituer à Louis XVII.
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4°LE QUATRAIN IX.11 : INJUSTICE ET PUNITION
Le juste à tort à mort l’on viendra mettre
Publiquement,& du milieu estaint :
Si grande peste en ce lieu viendra naistre,
Que les jugeans fuyr seront contraints.
TRADUCTION DU IX.11 :
Le juste et bon roi Louis XVI à tort à mort l’on viendra mettre
Publiquement et écarté du pouvoir par la révolution française :
Plus de deux cents ans plus tard, une si grande peste en ce lieu viendra naître dévastant Paris,
Que les jugeants seront contraints de fuir.
COMMENTAIRES DU IX.11 :
Pour NOSTRADAMUS, les malheurs de la France sont la punition pour le régicide et parricide de Louis XVI et l’infanticide de Louis XVII avoué, commis par la révolution française.
5° LE QUATRAIN I.57 : LA SYMBOLIQUE DE LA TETE
Par grand discord la trombe tremblera,
Accord rompu dressant la teste au Ciel,
Bouche sanglante dans le sang nagera,
Au sol la face oincte de laict & miel.
TRADUCTION DU I.57 :
A cause d’une grande discorde la révolution se mettra en marche.
L’accord sera rompu en dressant la tête au ciel :
Sa bouche sanglante nagera dans le sang :
Sa face ointe de lait et de miel se retrouvera au sol.
COMMENTAIRES DU I.57 :
Ce quatrain pathétique décrit l’exécution du roi Louis XVI.
On ressent le désaccord de NOSTRADAMUS face à cette ignominie.
Il montre tout d’abord la mise en marche de la révolution, puis l’opposition de Louis XVI, la tête dressée vers le ciel, qui va le conduire à son exécution par la guillotine et sa tête qui a reçu l’onction se retrouve au sol, de la position haute et céleste elle chutera au sol, en position basse.
La guillotine qui a tant œuvré dans la Cité de Paris lors de la Révolution Française et qui a tranché la tête du roi mais, beaucoup plus tard, en sanction, la lame tranchera la tête et capitale du pays, relatée dans le VI.80 : « Feu leur cité, & lame trenchera : ».
6° LE QUATRAIN II.98 : VICTIME, PARENT
Celui du sang resperse le visaige
De la victime proche sacrifiée:
Tonant en Leo augure par presaige:
Mais estre a mort lors pour la fiancée.
TRADUCTION DU II.98 :
Le roi Louis XVI dont le sang a éclaboussé le visage,
Victime sacrifiée par un parent proche et assistant à l’exécution, son cousin le duc d’Orléans, Louis-Philippe, dit Philippe-Egalité :
Tonnant en Lion, et il a été exécuté conformément à l’augure de sa fiancée qui a présagé
Sa mise à mort.
COMMENTAIRES DU II.98 :
Il est admis par l’ensemble des traducteurs que ce quatrain concerne la mort de Louis XVI et du rôle qu’a joué le duc d’Orléans. Philippe-Egalité a voté la mort du roi Louis XVI et il a assisté à son exécution le 21 janvier 1793. Il a, lui aussi, été guillotiné le 06 novembre 1793 après avoir été lâché par le fourbe et ignoble ROBESPIERRE.
5 – LE ROI LOUIS XVI : La “SURVIVANCE”
1° LE QUATRAIN IV.49 : EXECUTION PUBLIQUE, DESCENDANCE
Devant le peuple sang sera respandu,
Que du haut du ciel ne viendra esloigner,
Mais d’un long temps ne sera entendu,
L’esprit d’un seul le viendra tesmoigner.
TRADUCTION DU IV.49 :
Devant le peuple, le sang royal sera répandu,
Que du haut du ciel il ne sera pas éloigné,
Mais pendant longtemps il ne sera pas entendu,
Jusqu’à ce que l’esprit de quelqu’un vienne en témoigner.
COMMENTAIRES DU IV.49 :
Après l’exécution de Louis XVI sa descendance ne sera pas éteinte mais elle reviendra dans un lointain futur avec des preuves à l’appui.
Contrairement à la version officielle de la mort de Louis XVII au temple, NOSTRADAMUS nous montre déjà là qu’elle est fallacieuse.
Le sang de Louis XVI a été épargné et un de ses lointains descendant en témoignera.
Ce sang a été protégé pour qu’éclate un jour la vérité.
On pressent dans ce quatrain IV.49 l’option de la thèse de la survivance.
2° LE QUATRAIN VI.51 : EXECUTION BUBLIQUE, DESCENDANCE
Peuple assemblé, voir nouveau expectacle,
Princes & Roys par plusieurs assistans,
Pilliers faillir, murs, mais comme miracle
Le Roy sauve & trente des instans.
TRADUCTION DU VI.51 :
Le peuple rassemblé est venu voir un nouveau spectacle,
Avec des princes et des rois dans l’assistance,
Les piliers et les murs se sont effondrés, mais comme par miracle
Le sang du roi de trente générations sera sauvé.
COMMENTAIRES DU VI.51 :
Le peuple de Paris s’est rassemblé pour voir un spectacle d’un genre nouveau, l’exécution de son roi.
Il y avait parmi les assistants des membres de la famille royale.
Ce sang versé sera par miracle épargné montrant là que l’énigme de sa descendance allait se poser.
Pour un roi exécuté le mot “sauvé” paraît anachronique, il ne peut que nous interpeller.
Le sang du roi est sauvé à travers la survivance de son fils et de sa descendance.
On peut rajouter le quatrain I.76 et le sixtain S.55 sur l’exécution de Marie-Antoinette et d’affirmer que Louis XVII n’est pas mort dans la prison du Temple.
NOSTRADAMUS appui fortement en utilisant le mot « miracle », digne d’une intervention divine et de l’obligation de la substitution et du décès de l’enfant mort au Temple.
3° LE QUATRAIN I.58 : FIN DE LA ROYAUTE, SUCCESSION
Trenché le ventre,naistra avec deux testes,
Et quatre bras : quelques ans entier vivra:
Jour qui Alquilloye celebrera ses festes
Foussan,Turin,chief Ferrare fuyura.
TRADUCTION DU I.58 :
La descendance de Marie Antoinette et de Louis XVI ayant été écartée, le nouveau pouvoir aura deux têtes,
Et quatre dirigeants dont quelques uns resteront vivants :
Jusqu’au jour où l’aigle Napoléon célèbrera ses propres fêtes
Foussan, Turin, et le chef de Ferrare fuira.
COMMENTAIRE DU I.58 :
La descendance de Marie Antoinette et de Louis XVI ayant été écartée du pouvoir, elle sera remplacée par deux chefs et quatre dirigeants dont quelques uns resteront vivants à cause des ravages de la Révolution Française, jusqu’au jour où l’aigle Napoléon célèbrera ses propres fêtes et l’Italie aura à en souffrir avec Foussan, Turin, et le chef de Ferrare qui fuira.
4° LE QUATRAIN II.45 : MORT ET SURVIVANCE TROP TARDIVE
Trop le ciel pleure l’Androgyn procrée,
Pres de ce ciel sang humain respandu,
Par mort trop tarde grand peuple recrée
Tard & tost vient le secours attendu.
TRADUCTION DU II.45 :
Le ciel pleure avec beaucoup d’affection la descendance monarchique, l’enfant Louis XVII,
Et près de ce lieu et à cette époque le sang si humain de Louis XVI répandu,
Par sa mort et les morts de toutes ces guerres depuis les révolutionnaires jusqu’aux grandes guerres, le grand peuple de France a beaucoup trop tardé avant de se régénérer.
Il le fera lorsque viendra tardivement, plus de deux cents après et tôt, dans la première moitié du XXIème siècle, le secours tant attendu, celui du Grand Monarque.
COMMENTAIRES DU II.45 :
L’androgyne fait l’unité entre les deux polarités féminine et masculine, il représente le monarque. La descendance de Louis XVI et de Louis XVII assurera le secours providentiel attendu. Le thème de la survivance de la descendance est perçu dans ce quatrain.
6 – LE ROI LOUIS XVI : CONCLUSION
NOSTRADAMUS, dans sa vision prophétique, a particulièrement été touché par le drame et le martyr du bon roi Louis XVI.
Une condamnation à mort injustifiée par une révolution sanguinaire qui a sécrété des tyrans au nom de la liberté et en opposition à la monarchie des Bourbons.
Ce crime régicide, par la décapitation, la tête basse touchant terre, a dénié le rôle de l’esprit pour laisser la toute puissance au matérialisme d’une révolution bourgeoise, et il ne restera pas sans punition jusqu’au XXIème siècle mais, au pire des tourments, par cette famille, l’espérance renaîtra, telle est la plus grande des promesses du prophète qui n’a fait que rapporter nos malheurs et annoncer à notre inflexibilité et rigidité, au plus profond de nous-mêmes, le miracle de l’espoir après la faillite d’une société matérialiste, le renouveau nécessaire, la spiritualité retrouvée conforme à l’homme debout sur ses pieds, le corps dressé et la tête haute dans le ciel.
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–LA GUERRE DE L’UKRAINE ET LE QUATRAIN I.92
EN VOUS SOUHAITANT LONGUE VIE EN BONNE ET PROSPERE FELICITE.
MICHEL-HENRI.
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Bonjour,
Je vais poser une question large et m’en excuse mais j’avoue que mon éducation “républicaine, athéiste etc.” est un peu heurtée. Je ne suis pas attaché à l’athéisme, d’ailleurs la Divine Providence est bien présente au fond de ma cœur. Mais pour le Royalisme, cela m’est un peu plus difficile. A lire Nostradamus, la République et la Révolution ont finalement été le terreau fertile pour une société individualiste, matérialiste ? Mené par la Bourgeoisie qui a eu le champ libre ? Cela je l’ai déjà entendu. Concernant les Royautés successives j’en suis resté de manière manichéenne j’en conviens à l’idée que tout “progrès” ou “émancipation” (non pas de l’égo et l’homme animal mais l’homme spirituel) ne pouvais passer que par la libération d’un “pouvoir royal descendant, inégalitaire et autoritaire” ? Quelque chose m’échappe je le vois bien, pourriez-vous éclairer ma lanterne une nouvelle fois ? Théocratie (réellement Divine) ce qui ne fut pas vraiment le cas en France ? Cela maintiendrait “un cadre”, des croyances fondamentales (lois supérieures etc.) dont nous nous sommes affranchis en jetant le bébé avec l’eau du bain nous conduisant à s’emprisonner de bien d’autres valeurs illusoires, matérielles et contre-nature ?
Hier soir passait une série sur Léonardo Da Vinci sur France 2. Bon, bien sûr, que pourrait-on en attendre d’autre dans l’état actuel des choses ? Rien et je me dis qu’une sur Nostradamus serait de la même tonalité, inutile (le mot est faible), désinformante, tout l’inverse de ces hauts personnages dont les personnes de mon âge (30) qui n’ont pas beaucoup étudié cette Histoire ne peuvent apercevoir le millième de l’immense étendue de leur savoir et de leur contribution à notre Humanité.
Merci à vous de nous (r)élever du bas niveau dans lequel nous sommes enlisé sans en mesurer les affres.
Merci Nostradamus d’avoir pensé il y a si longtemps à notre rééducation du passé, présent et à venir
Fabio
Bonjour Fabio,
Les mots ont souvent dérivés ou ont été manipulés.
Je vais essayer de traduire la pensée du Maître.
La quête du UN est celle du monarque qui est en chacun de nous.
C’est ainsi que l’homme et la femme s’unissent, pour être dans le UN du verbe créateur.
La quête de l’unité nécessite un modèle, individuel, celui du sage, du médiateur entre le Ciel et la Terre et collectif pour l’ensemble de la société car la vie est le modèle fondamental pour l’homme et pour la société et par le lien qui relie l’homme et la femme, l’amour qui scelle aussi l’unité en soi, de la Terre et du Ciel pour conduire l’homme, la tête haute dans sa dimension céleste. Sans unité, pas de vie. Nous cultivons le paradoxe d’être, presque tous, des monarchistes individuels et des démocrates collectifs, de prôner un modèle pour l’homme et son contraire pour la société, responsable de la crise d’identité que nous vivons.
Le monarque et la monarchie infusent un bain royal car tous les hommes, au regard de la nature, sont des Princes appelés à devenir Roi.
NOSTRADAMUS nous montre le chemin pour devenir les Fils de Lumière.
Lumière ou ténèbres, quel est notre libre choix accompagné de ses conséquences ?